大美甘南花木神韵之七
金光闪闪北柴胡
文
杨旭明
神奇美丽的甘南，古属雍州之地。因在甘州（今张掖市）之南而得名，于陇山之南的陇南有别，两地气候、风物、人文等大相径庭。大美甘南，如诗如画。盛夏时节走进甘南，繁花似锦、芳草连天。作者利用林学专业知识撰写数篇花草树木趣闻，供游人赏玩留恋，旨在促进甘南文旅首位产业蓬勃发展、助推乡村振兴战略顺利实施。——作者题记
——作者题记
一天晚上偶尔和文友们闲聊，谈到文化自信和乡村旅游时滴水生根老师这样说:“当智慧植入一片沃土的时候，鲜花就会不由自己的盛开。”话虽平常，却有深意，这让我突然想起了舟曲、文县、迭部县、合作市那一片又一片金光闪闪的北柴胡，一味平常而重要的中草药，还有那些感人的治病经历。也由此，辗转反侧难以入眠，深刻思考中医药发展的前世今生。
(一)不畏严寒先吐绿
俗话说得好：严冬不过如此，来年春天再见。水有源、树有根，所有的生命都来源于自然，寄希望于种子，种子都有遗传基因呵，这是一种天然赋予地生命和智慧，或许人们并不知晓。北柴胡的种子虽然细小，春寒料峭的时候，许多植物还未醒冻，北柴胡就开始发芽、吐绿了，它是不折不扣的报春使者。照实说，迎春花、款冬花在农历腊月、正月盛开，之后就属北柴胡不畏严寒、展示生机了。
清人赵瑾叔《本草诗》中这样盛赞柴胡:“芦头豹子独称雄，须记柴胡忌火烘。和解少阳表里半，热寒疟疾往来中。胁疼堪止睛无赤，口苦能除耳不聋。种别鄞州宜怯症，参芪偕力奏肤攻。”说明北柴胡味苦性平微寒、且无毒，入肝胆二经，主治解表退热、疏肝解郁，升举阳气。主外感发热、寒热往来、疟疾、肝郁胁痛乳胀、头痛目眩、月经不调、气虚下陷之脱肛、子宫脱垂、胃下垂等症状。
北柴胡为伞形科柴胡属多年生草本植物，别名竹叶柴胡、硬苗柴胡、韭叶柴胡。枝干高度可达八十厘米，主根坚硬较粗大，基生叶倒披针形叶表面鲜绿色，背面淡绿色，常有白霜。茎顶部复伞形花序，花瓣鲜黄色，果广椭圆形、棕色。分布于中国东北、华北、西北、华东和华中各地。生长于向阳山坡路边、岸旁或草丛中，该种医药上应用很广泛。
俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。假若还有来生，我会毫不忧郁的选择中医药事业。“生不为名相济世，亦当为名医济人”，因为世间除了生死，其它的都不是事！
（二）大医精诚魏主任
遥忆九三年那个黑色的七月，中专毕业之际父亲因病去世伤透了我的心。埋骨何须桑梓地，人生何处不青山！我毅然服从统配，踏上了白龙江林区的求生之路……往事不堪回首，每每想起愧疚不已，泪流满面、肝肠寸断，勤劳的父亲为了挣得一个好名声，自私的我为了能有一个好前程……那时，悲痛、绝望、无助、孤独和无奈，完全占据了我的心！
在白水江林业局组织部报到后，我被分配到中路河林场阿路沟营林段做技术员。我把所有的精力、时间都放到了工作和学习上，以镇压、掩盖不能言说的悲痛。除了拔草、病虫害防治、养路、灌溉、排水、苗木防寒，我还主动记录苗圃日志、物候期，认真观察苗木生长变化、病虫害等情况，还承担了最琐碎的柴米油盐后勤保障任务。人一旦失去灵魂和心情，吃什么东西都没有味道，说话是非说不可的才说，几近沉默寡言、自我封闭。林间黑暗的夜晚，窗外风声凄惨。即使风清月朗、流水潺潺，我也不由自己整夜整夜的失眠。我只好点上蜡烛，在万籁俱寂的深夜，阅读从天水带来的四大名著——《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》。我把所有的精力用到工作和学习上，以忘记心中的痛苦，这样坚持了几个月，那年岁末最终卧床不起了，出现了多饮、多尿、多食及消瘦、疲乏、昏迷等综合症状。
人之所以生病，无非是环境不适、情志不畅、遗传基因、社会压力导致的。阿路沟村支书薛朗北来看望我、开导我，并于段、场领导进行了沟通，说明了我的病情、要求批准我去两水住院治疗。当时工资很低，每月所剩无几，拿什么去看病呢？薛支书建议先从场部财务借上，以后从工资中扣除。我遂向场长张岚骑、副场长郭明星告了病假，赶往两医院就医，当时住院费用是按比例报销的。
医院中医科的魏主任（主任医师）是我的主治大夫，她已年届六十，慈祥和蔼。听其他大夫和护士说，魏主任是德艺双馨的名老中医，再过两年就退休了。她首先按照望闻问切进行辩证诊断，详细询问病情和有关情况。另外安排了西医检查、化验。一周后，医院的五六名专家进行了会诊，确诊为消渴症(上消)，类似于西医的糖尿病，决定使用中药对症治疗。魏主任细心开了处方，并叮嘱我放宽心、积极配合，吃饭、睡觉要按时，上午在院内适当步行锻炼。还叮嘱值班大夫和护士悉心照料我。早间、傍晚，魏主任都来查房，尽管她行动吃力、迟缓，每次都要详细询问病情变化，用药、饭量、饮水量、体温、大小便、出汗等相关情况，她都要一一核实清楚。记得魏主任的处方中，就有北柴胡、升麻、黄连、甘草、赤芍、金银花、秦艽、犀牛角、鲜芦根等十几味中药材，犀牛角是我到街上药铺购买的，鲜芦根是我到白龙江边采挖的。
随着病情变化，魏主任和我已经很熟悉了。一天上午，她单独走进病房，和我闲聊。她说：“小伙子，你的病表征在身上，实际在心里，说说你的心病，我好调整药方，让你早日康复、上班。”我很惊讶，莫非这魏主任还是心理医生，或者懂个体心理学？还能说什么呢，我含泪一五一十的对她哭诉。当你处在困难和悲痛的日子里，是没有朋友的！只有堂哥杨生生从老家来探望一次。魏主任鼓励说：“哎呀，没想到你心里这么苦，怪不得你不肯说话。没有什么，人人都有一段艰难地路，家家都有一本难念的经！你要振作起来、乐观向上，对人生要有信心，这次你康复出院了，事业、家庭一切都会好起来的！”此次谈心后，魏主任又多次调整处方，我谨遵医嘱、积极配合。大医精诚，医患信任是多么重要啊！
住院四十余天，我终于恢复出院了。腊月二十八，我含泪离别，将《中国常用一千种中草药》(彩色图谱)一书赠送给魏主任的同事（徒弟），权且感恩、留作纪念，以便它能发挥更大的作用。我知道，此去或许柳暗花明、山高水长，此去或许坎坷崎岖、生死未卜，但魏主任的敬业、善良让我豁然开朗，给我信心和力量，心地光明、胸怀温暖、感恩他人，足够我一生享用！世间还有什么比良知更重要的，纵使前有河山险阻、后有豺狼追赶，我想也会化险为夷、平安顺遂的！
（三）悬壶济世陶先生
第二年我被派到舟曲县憨板乡开展社教、扶贫工作，初冬返回阿路沟营林队，度过了一个漫长而孤独的冬天。
九五年年初，段长杨明福、书记李天时相继请假回老家建房子，生产、生活、安全重担一下全压在我的肩上，任务艰巨，只能硬着头皮苦干、实干。刚出校门的学子，谁不想干出一番成绩？我用分组包产、跟班作业的办法加强了内部管理、促进了育苗生产，起苗（用于伐区造林）、新播、移床、除草、灌溉等工序有条不紊的进行。事不凑巧，感冒、痢疾时常光顾我，因此工作之余刻苦自学《伤寒杂病论》《本草纲目》、《中医基础理论》等中医著作。同时，利用林业知识观察、辨认一些中草药，并按时令季节采集、晾晒。我把北柴胡、秦艽、羌活、大黄、细辛、丹参一一分类，装了满满的一蛇皮袋子。听同事们讲，中寨大海沟中医大夫陶先生医术非常高明，得到祖传真谛，看病只需诊脉，安昌河、中路河、博峪河流域四乡的群众都找他看病，诊所在中寨乡。
同年七月，我用半月时间修理、运行了小水电站后，留下光明、忍痛离开。在中路河林场办理调动手续之后，我慕名拜访了陶先生。看病的群众络绎不绝，诊所显得有些拥挤，我将备好的一袋子中草药送给陶先生的学徒。轮到为我诊断的时候，陶先生很是高兴，他说野生药材效果好。他三十多岁，谦和文静，并不询问病情。拿脉后，他说你这是水土不服引起肚子痛，并伴有间隔性的痢疾。如此准确，简直神了！他开了三付中药，将处方留我保存备用，并免收我的诊费、药费。临行前，他教我一偏方，至今不得其解——他说，如此药方不管用，可带老家的土一小包，加水煮沸，待土沉底，趁热喝下两大碗即可痊愈。到迭部林业局达拉林场安顿好后，我只服用了两付中药，水土不服的症状便消失了，且二十多年来从未复发。不得不佩服，陶先生的医术炉火纯青，名副其实！虽只有一面之缘，却让我常常想起悬壶济世的陶先生。世有良医，苍生之幸！
(四)无医缺药用本草
迭部达拉沟的秋天层林尽染、万紫千红，工作中在林地、草坡又见到了花开金黄的北柴胡。
此后七年的森林调查规划设计中，除于八个林场广袤浩瀚的森林打交道之外，我接触最多的，就是常见的中草药和随身携带的《本草纲目》《伤寒杂病论》。我在白龙江两岸、迭山岷山的赵藏沟、雪山沟（洛大林场）、腊子沟、老龙沟、牛路沟、美路沟（腊子口林场）、水泊沟、卡巴隆沟、花园沟（水泊沟林场）、阿夏沟、大板沟（阿夏）、曹石坝沟、麻沿沟、旺藏沟（旺藏林场）、温泉沟、岗岭沟、雅拉沟（达拉林场）、安子沟、尼欠沟（安子沟林场）、益哇沟、弯把沟、子润沟（电尕林场）认识了猪苓、贯众、三七、荆芥、薄荷、藿香、夏枯草、扁蓄、野当归、黄芪、丹参、大黄、昌蒲、细辛、半夏、天南星、仙鹤草（龙牙草）、大力子、莱菔子、王不留行（麦瓶草）、丹参、接骨丹(山溪鲵)、骨碎补、刺五加、五味子、川芎、掌状大黄、羌活、独活、铁棒锤、甘川贝母、知母、冬虫夏草、灵芝等上百种中藏药材。我发现一个有趣的现象——生态环境不同、海拔高度不同，植物的种类亦不同。这大概也是植物与人的共性罢，毕竟物以类聚、人以群分，是其本性（特性）、生存环境使然也！
我所在森调四分队，主要承担林业三类作业规划任务，包括采伐、造林设计。外业调查中，帐篷往往扎在林区公路的尽头，离场部很远，无医生、缺药品是常有的事。好在队长王彦发心细，会提前购买一些治感冒、痢疾的药物。因此，我自带调和诸药的药引子甘草，偶尔利用驻地周围的草药应对一些简单的疾病，当然所用草药、处方，是我在自己身上多次试验、使用过的。例如，三七研末撒在伤口上，简单包扎，几天后便可结痂，且不会化脓。用北柴胡、荆芥、甘草治感风寒感冒，如伴有肌肉酸疼、筋骨疼痛症状，增加羌活、独活效果明显。接骨丹（研末）、骨碎补、刺五加泡酒可治疗骨伤、扭伤、风湿性关节炎。用燃烧的白酒擦洗，治疗肌肉肿痛（皮肤不能破裂）。用仙鹤草治疗鼻血，且没有后遗症。用猪岺炮制后研末、鸡内金研末两者或单方治疗积食、消化不良。用藿香、小茴香补中气，煮汤热服可治疗肚腹冷痛。用柿蒂治拉肚子(莉疾)，几天之后大便正常结块。用大黄、贯众泡水喝，治疗伏天中暑等等。
偶尔，我也会用刺激穴位的方法。比如，肚子突然剧痛，就使劲掐足三里，酸疼酸疼的感觉说明有效。用细线或绳子缠紧小胳膊至指尖，针刺十宣(指尖或指甲根)，黑乌血流出几滴，效果显著。掐合谷穴，可以减轻牙痛和晕车。但我毕竟不是专职大夫，有些队员不相信也没办法，只能护送到场部卫生所进行治疗。
（五）中西合璧刘大夫
年8月、年4月，我因左眼患严重医院眼科。主治大夫是硕士研究生、副主任医师刘永红，按照疫情期间规定，作了几项体检后，当时在下眼皮注射了一针，血液充斥眼球，完全看不见了，当时疼痛立即消失。他用纱布块遮住了我的左眼，并让我戴上墨镜遮光。专家就是专家啊，刘大夫告诉我：一周后血液回流、重见光明，不要担心。他采用西医检查、中医诊断后确诊为聚星障病、肝经风热症（西医称角膜溃疡、病毒性结膜炎）。
刘大夫采用中西医结合的办法进行治疗——西药输液、点滴多种眼药水、中药汤剂、火灸小腹、耳部穴位治疗、中药泡脚多措并举。他每天上午都要催我检查，及时掌握病情变化，调整中药方剂。他的处方中，一直有北柴胡这味主药。在他的科学治疗下，一周后疼痛减轻，两周后疼痛消失，但眼角角膜未完全长好，视物模糊不清。幸好右眼无碍，但视力只有二点零。出院时他再三叮嘱：注意休息，保持正常的生活规律，继续按时间用药，忌辛辣刺激食物、忌酒。角膜要靠自我修复，隔段时间及时进行复查。
出院已经三个月了，复查两次角膜仍未长好、视物仍旧模糊。近几天，我才完全明白刘大夫那句自我修复的深意——大夫只能扶正怯邪、减轻病痛，完全健康要靠自身修为。其实刘大夫说的很清楚，自我修复要靠药物辅助，更要靠我的体质和意志，别无他法。渴知水亲，饿知粮贵。万一不复明成了独眼龙也没什么，不是还有一只右眼吗?死了一了百了，但是阎王不收咱!人生本该千锤百炼、历尽磨难，蹒跚在希望与绝望之间，挣扎在活着与死亡之间!人生难免遭遇这样那样的艰难困苦，这时候想想汉代史官司马迁，遭受酷刑后仍坚持完成了煌煌巨著《史记》；清代著名医学家、一代宗师黄元御，以左目失明之身为后人留下了近二百万字的医学著作。自己今后应该怎么做，自然就有明确的方向了——其实世间所有的遭遇都是最好的安排，好人给我温暖，恶人教我经验，病痛让我达观，今天的坚持就是明天的灿烂！我相信没有翻不过的山，没有过不去的坎，没有渡不过的难！
(六)博大精深中医药
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。上下五千年，中华传统文化博大精深、灿烂辉煌，中医药文化源远流长、护佑苍生。一部中华文明发展史，始终伴随着中医药文化而进步。
从哲学和历史的角度讲，上古时期，天洪地浊，天地一体。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是根本，阴阳是基础。阳气清扬上升为天，天为阳，阴气浊陷下降为地，地为阴。自从天地之间产生人类后(人也是阴阳相互作用的结果)，人类就于疾病、洪水、猛兽、地震、雷电等灾害不断地作斗争，在此基础上不断进化，逐步迈入文明。
三皇之首燧人氏，在几十万年前的旧石器时代钻木取火、教人熟食，改变了茹毛饮血的原始状态。人文始祖伏羲氏一画开天、文明肇始，他观天象、画符号、创八卦、制历法，是中国医药鼻祖之一。神农氏炎帝遍尝百草，教人医疗与农耕。轩辕黄帝为五帝之首，史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝，以统一中华的伟绩载入史册，在位期间始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
后世根据古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识，写成一部影响极大的医学著作《黄帝内经》（包括《灵枢》《素问》），奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，被称为医之始祖。
“文王拘，演周易”。《周易》以文字的形式记载阴阳、河图、洛书、五行、八卦、六十四卦，后世解《易》著作汗牛充栋、各有千秋。古人仰观天象、俯察地理，把八种自然现象“天地雷山火水泽风”，用八种符号“乾坤震艮离坎兑巽”来表示，即八卦。产生于周朝的《后天八卦图》，一个重要贡献是明确了八卦的方位顺序，因中国在北半球，陕西在西部，从北向南看，左手边是东方，右手边是西方。所以乾在西北，坤在西南，震在东方，艮在东北方，坎在北方，离在南方，兑在西方，巽在东南。另一重大贡献是建立起了五行、八卦与人体、四季、五味等万物的对应关系。五行木、火、土、金、水“比相生、间相胜”，对应八卦的震巽、离、坤艮、兑乾、坎，对应五色绿（青）、红、黄、白黑，对应五味酸、苦、甘、辛、咸，对应四季春、初夏、长夏、秋、冬，对应人体五脏肝、心、脾、肺、肾，对应五官目、舌、口、鼻、耳，对应五情怒、喜、思、忧、恐等等。肝跟木配合，春天要养肝；心跟火配合，初夏要养心；脾跟土配合，盛夏要养脾胃；肺跟金配合，秋天要养肺；肾跟水配合，冬天就要补肾。“肾外通于耳，其华在发”，就不难理解了。由此可见，同类事物可以纳入五行，这是古人对宇宙人生基本的思考。而八卦跟五行配合应用，思维空间被无限放大。所以说，阴阳五行是中医辩证论治的基本理论。
从专业角度讲，首先要学习系统学习古代阴阳哲学、《黄帝内经》和《周易》。易，医也，易经乃中医鼻祖、根本理论。不知易，怎么能学好中医？实践于理论的关系，毛泽东上世纪三十年代的哲学名作《矛盾论》《实践论》的观点精辟至极，论述无人企及。中医人要切实坚持以道御术、传承创新的原则，万万不可本末倒置。其次，要攻读传统、经典著作《针灸甲乙经》(皇甫谧)、《千金要方》《千金翼方》(孙思邈)、《伤寒杂病论》《金匮要略》(张仲景)、《本草纲目》(李时珍)、《类经》（张景岳）、《温病条辨》（吴瑭）、《医古文》等等，并筑牢医德基石。再次要学习《中医基础理论》《中医诊断学》《中药学》《人体解剖学》《中医发展史》等课程。当然实际教学中，是由浅入深、先易后难、先今后古的。第四要善于积累临床经验。实践出真知，实习、临床辨证诊断(病理)、处方(药理)、针灸、推拿、医案积累等至关重要，在传统理论指导下进行实践，并在实践基础上检验理论、完善理论、提升理论、创新理论。如有高人、能人，可以把经验撰写成专业著作。人们常说:名老中医、名老中医，中医大夫大多步入老年成才成名，可见学习中医的难度在于理论和实践的结合、验证，积累丰富的临床经验至关重要。
《道德经》第四十二章曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。人类是环境的产物并依赖环境生存，和万物一样是长期进化、发展的结果。中医在漫长的历史进程也在不断发展、创新，例如现代中医细分为外科、内科、骨伤科、妇科、儿科、喉科，但阴阳理论、整体观念不变，中医人把人体作为一个整体的小宇宙对待，甚至放在自然界大宇庙中对待，无论防治未病、诊断、治疗已病，还是后期康复、保健，都坚持、贯穿了阴阳、五行、整体和系统的哲学观点。中国民间有“人吃五谷得百病”的古训，认为疾病是阴阳失衡的表症，关键是人与自然环境不协调，所以就以阴阳、五行进行平衡、协调，利用自然产物植物类、动物类、矿物类等进行调整和制约。比如植物类北柴胡、甘草、乌头、刺五加等，动物类麝香、牛黄、熊胆、鸡内金等，矿物类自然铜、百草霜、灶心土等原本都是大自然的产物。人体与自然环境阴阳平衡了、体内阴阳协调了，疾病自然就痊愈了。
而西医呢，则秉持头痛医头、脚疼医脚的局部观点，且以现代科学仪器进行全面检查，手术中直接割掉某器官病变的部分或器官移植，再进行恢复，动辄使用抗生素、麻醉剂、止疼药，从而人体的抗药性、耐药性大大增强。随着细菌、病毒变异，药品也不断升级、推陈出新，比如青霉素系列。殊不知人体本身是最精密的系统，哪个部分都不多不少，比如阑尾具有增强免疫力的作用，西医认为阑尾多余，在少儿时就切除了。西医检查费用昂贵的惊人，药物的毒副作用、依赖性非常严重，资料显示百分之九十的疾病是检查不出来的，百分之五十的死亡病例都是吃西药吃死的。究其原因是基础理论、哲学观点、思维模式、病理药理等方面存在根本分歧和差异。总体上中西医各有优劣，但中医的优势、效果是明显的——年初新冠肺炎疫情防控中中医药治疗功不可没，再次证明了这一点，西医治疗的结果最后只能上呼吸机，能维持几天？年年初湖北、广东、甘肃、河南、上海等省市利用中医药挽救了疫病患者的生命，遏制了疫情蔓延扩散，中医药作出了突出贡献。许多业内人士、文化汉奸不顾历史的、眼前的事实，为了既得利益大肆抹黑中医、污蔑中医，这是一个稍有良知人该干的事吗？！
反观历史，心有余悸。鸦片战争前夕，西医和教会、商业共同传入中国，西方列强以文化入侵为前导、军事实力为后盾侵略中国。中日甲午战争惨败后，改良主义代表人物大声疾呼向西方学习，西方资本主义文明涌入古老的中国。西方医学迅速输入中国，并向现代医学过渡。当年严复、梁启超、陈独秀、胡适之、鲁迅、郭沫若等，这些站在时代最前列的著名思想家和学者都曾对中医持否定态度。当然这与他们当时的革命立场有关，与他们学习西方的思潮有关，与他们压根儿不懂中医药有关。思想、文化精英们的认知、态度尚且如此，何况普通老百姓乎？！
梁启超被西医治疗送了命，但依旧坚定的肯定西医的疗效。年5月梁仲策在《晨报副刊》上发表了一篇文章《病院笔记》，将梁启超“割错腰子”的事情公布于众。鲁迅也因为这件事发表过言论，但他是批判中医。梁启超在《晨报》上发表了《医院》，为西医进行辩护。梁启超的儿子梁思成在医院的时候，才知道父亲去世的真相。年出版的《林徽因》中，作者张清平写到：“竟将健康的肾切去，而留下坏死的肾。这样，虽然进行了手术，但梁启超却仍然时轻时重的尿血，稍一劳累就会长时间尿潴留。此后医院治疗，但已无法根治……对这一重大医疗事故，医院方面严格保密。事故的医院，到卫生部做了政务次长。”
中国有最古老的智慧阴阳五行学说，在实践中逐步发展成为中医药文化，并以辩证诊断寒热虚实、处方汤药、穴位针灸、推拿按摩等为诊治手段，西方人是无法接受的，认为是天方夜谈、不科学的。尽管德国哲学家、数学家莱布尼兹利用阴阳学说的“二进制”原理发明了现代计算机，促进了世界科技的飞速发展，这是世界公认的事实。中西医结合应当是人类最佳的选择，吸收人类一切文明成果是中华民族文化自信的题中应有之义。延安文艺座谈会上毛泽东从文化的“源”和“流”的角度阐明了“古为今用，洋为中用”的思想，强调对中国传统文化的继承和对外国文化的学习借鉴必须结合起来，做到剔除糟粕、吸收精华。所以，中西医结合的前提必须要“中医辨证、西医检查、对症下药、中药治疗、西药辅助”的根本原则，而绝对不能本末倒置、以术御道。否则，会失之毫厘、谬以千里。
解放后，毛主席十分重视中医，业已退出历史舞台的“赤脚医生”，曾为共和国成长、经济建设、人民健康做出了不可磨灭的贡献，他们治病主要靠一碗汤药、一根银针、推拿揉捏，还有几片（粒）西药四环素、去痛片、安乃近的辅助。
（七）弘德扬善出国门
在国家倡导加强传统文化、重视中医药事业的新形势下，在全球疫情爆发、自然灾害持续的大背景下，伏羲会长卞伟光先生建议建设中华文化大学，重点研究、传承中国传统文化的根脉——古易(连山、归藏)、今易(周易)、阴阳五行学说。卞伟光先生创立了万有阴阳双系统论、超存在哲学和全息经济学，建议利用易经的三进制思维创新计算机技术，开辟计算机发展新境界，致力于中医药国际数字化、标准化建设，让中医中药焕发新的活力，为呵护全人类健康保驾护航，让“一带一路”战略造福世界，从而实现天下大同、人类命运共同体的终极理想。
海纳百川，有容乃大。中医药是中华民族的精粹、瑰宝，美好的东西大家都向往，中医药走出国门势在必行，事实上很多国家都在使用中医药、针灸。传统医药产业是一个国际公认的朝阳产业，而中医药则是传统医药产业中的朝阳产业。近二十年来，中医药在海外发展迅速。但世界各地的中医药发展并不均衡，北美州、东南亚、大洋洲、欧洲发展较快，南亚、中东、南美、非洲发展缓慢。例如，上世纪七十年代，针灸率先在美国加州成为合法治疗手段，目前美国四十个州认可中医针灸手段。日本汉方（中成药）在全球销量第一，占全球中成药份额的百分之九十。中医药产品服务贸易中，中国占全球传统药市场的百分之四十六。
在抗击新冠疫情的战役中，党的领导英明正确、坚强有力，中医药的作用功不可没、有口皆碑——一是众志成城、组织有力、行动快速。二是中医治疗效果好、时间短、成本低。那些国内外诬陷中医药不科学的人，是别有用心、利欲熏心的。在新冠疫情肆虐全球的情况下，新冠病毒已多次发生变异，疫苗研发、生产时间长、难度大。因此凸现出了中医药的巨大威力，催生了中医药大规模走出国门、造福世界的历史新机遇。中医药（包括少数民族医药）怎样发展创新、造福全人类？
顶层设计要居高临下高瞻远嘱。中华文化是最包容、最同化的文化，所以中华文明是唯一没有中断的文明，只有中国才会有儒释道并存的局面。要把中医药出口创汇、造福世界作为“一带一路”战略的重要举措，作为彰显弘德扬善、互利共赢大国气度的重要行动，作为十四五规划的重要内容，加强外交、外贸、对外宣传和文化交流，切实让中医药走出国门，成为地球人共同的健康追求、精神财富。
组织中医人才（技术）、药材加强对外贸易。要加强对中医药发展出口的调查研究，明确存在的问题和原因，首先在国内屏除分歧，其次对外加强联络、沟通、协调、宣传，让外国人了解、接纳、使用中医药，在此基础上达成共识，签订中医药出口、援助的合作战略框架协议，首先在缔约国创建中医药大学和附属医学院，并设立中医药推广销售公司，全面建立培养、使用、推广中医药人才的体系。同时依托中医药大学、研究机构、医院，对祖国传统、现代中医药经典著作进行精确翻译，给外国学生提供高质量的教材，便于他们学习、应用中医药理论和技能。
加强国内中医人才培养和药材基地建设。现有中医药院校拟扩大招生规模，培养大量的中医药人才，建设好人才对外输出储备库。对所有从事中医药事业的人员进行医德养成教育——医者，仁心仁术也。同时在全国范围内建设上千个地道中药材种植基地和种质资源保护繁育基地，按照药材原产地进行标准化栽培、育种、加工和储藏，储备大量的外贸出口中药材品类。同时，对陆生、海生的可生产中药材的动植物、矿物资源、生态环境依法进行保护，适量养殖、猎杀药用动物，用于储备、加工动物类药材。
创新民族医药体系并保护传承非物质文化遗产。依托中医药院校成立国家、省级中医药药理研究院，专门研究中药品种的药理，结合专门疾病病理、地理气候研究、试验、生产新的中药方剂。建立中华医、药非物质文化遗产保护中心，把中医、藏医、蒙医、苗医、壮医等民族医疗重要医术、濒临失传的绝活、天文历算、重点处方、器械制作和重点地道药材（品种）种质及炮制加工技术，分级分类纳入非物质文化遗产保护项目名录，扶持民族医药非物质文化遗产传承人，保护传承民族特有医疗技术、药材品种，帮扶建立民族医药非遗保护传承基地（中心、所），允许民族医药非遗传承人、民间中医大夫认证并行医，以师带徒、传帮带的方式进行医药的活态传承和生产性保护。
(八)文化自信中华魂
七十二行，行行出状元。魏主任是科班出身中医大夫，陶先生则是祖传绝技并到专科学校进修，而我在他(她)们的影响下坚持自学，终不得要领，毕竟术业有专攻。考上森林公安民警后，长期从事文秘及党群工作，一是没有充足时间学习中医理论和技能，二是没有良师益友传道教授，三是没有进入中医药大学学习的机会，四是毕竟人命关天，生命精妙，学而不精害人害己，五是自身材才疏学浅，品德修养不够深厚，因此不得不放弃对中医药的钻研，多少有点后悔。
近年来，由于长期从事文字工作，熬夜加班严重透支了身体，扰乱了生物钟，心脏左支束管阻滞(堵塞)、低血压导致供血不足后脑疼痛、颈腰肩综合症、腰椎间盘突出、骨质增生、溃疡性胃炎、胆结石、牙痛、干眼病及角膜炎等诸病缠身、反复发作，痛不欲生、苦不堪言。该来的早点来吧，躲不过就要积极面对。人本来就“生有时候、死有地方”，你的学识、前程、钱财、儿女、阳寿等都是注定的。我性格忠厚但却不是懦夫，各类西药、藏药、中成药、中草药吃了好多，见药就想恶心，但我仍在下决心、按时间吃药，特别是早晨的药实在难以下咽，并呕吐不止。因为，我肩上承担着工作和养家大小两副担子，最起码我不能倒下、也不敢倒下。现在想来，青年时代不放弃中医学习该多好，而人生的机会成本注定我没有选择深钻精研中医药专业的余地。
人参、灵芝、冬虫夏草、鹿茸、肉丛蓉等名贵中药材，人们熟知。而不起眼的北柴胡、蒲公英、车前草等，人们不屑一顾、甚至视而不见，这何尝不是一种误解或误区啊!要知道，适合你的才是最好的，那些珍贵的稀缺药材不一定适合你。中医人有句行话:阴阳辨证对症下药、君臣佐使药到病除!很多人或许并不清楚，正是一把普通的草药、一碗苦香的汤汁、一根纤细的银针、一撮温热的香艾，让中华民族繁衍不息、长盛不衰，让中华文化绵延长久、充满自信!
（九）智慧善良弘正道
立秋时节的风头有点硬、有点冷，待秋高气爽、寒露霜降之时，我应采一把柴胡，哪天风寒感冒了，就用柴胡、青竹叶、陈皮、荊介、甘草诸味平常的草药煮一壶汤药，驱除风寒发热、咳嗽、头痛等，这是我青年时使用过的处方。
我不大相信“医不自治”之说，因为自己的病症自然是自己最清楚，何必麻烦别人望、闻、问、切呢?何况，这世间的良医太少、庸医太多。“谝嘴的先生没好药”，夸夸其谈、甜言蜜语的目的往往是放线钓鱼，骗点清名、赢点小利——挂个华佗再世、妙手回春的牌匾，赚个钵满盆溢。庸医误人，哪有什么医德和才能可言?
物有所值，材尽其用。认识北柴胡已近三十个年头了，至今仍未完全掌握它的药用价值、栽培技术等。学无止境，对事物的认识，有个由浅入深、由深到精、去伪存真的过程。我所能做的，就是把我的所见所闻告诉你，或许你在旅途中束手无策时就能用到，助你健康，平安回家!诊病配方如同合伙做事，一群不同的人、情趣相同的人走到一起，志同道合自然相辅相成，团结奋斗终究持之以恒，想不成事都难哪!
北柴胡，金光闪闪、护佑苍生，繁衍民族、强盛国家，它确有一颗金子般的心!
大医精诚、悬壶济世，智慧善良、心诚则灵。我所崇拜的魏主任、陶先生、刘大夫是也！
(年8月1日至28日於羚城合作)
杨旭明
杨旭明，年生，甘肃舟曲人。兰州大学自考本科，甘肃省委党校在职研究生，甘南州青年学者、作家。现供职于甘南州文化广电和旅游局。从事过林业、森林公安、文秘、记者、编辑、共青团、组织、宣传等工作。二十多年来，两千多篇消息、通讯、人物专访被国家级、省级、州级媒体采用。数十篇学术论文和部分小说、散文、诗歌散见《新华网》《甘肃日报》《西部人文学》《甘肃文艺网》《作家前线》《丝路文博网》等。责编过《甘南日报·国际版》《羚城周末》，创办了《舟林通讯》、《甘南组工》等刊。担纲业务主编了《铭记舟曲》、《舟曲之殇》、《凤凰涅槃》、《绿色长征将生态文明推向世界》《生态甘南与绿色崛起》等数十本书，字数超过万。
总编：曹叒
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